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遥贺白客东说念主分司初到洛中,戏呈冯尹 刘禹锡 西辞望苑去,东占洛阳才。度岭无愁想,看山不懊来。 冥鸿何所慕,辽鹤乍飞回。洗竹通新径,携琴上旧台。 尘埃长辈辙,风月故东说念主杯。闻说念龙门峻,还因上客开。 《遥贺白客东说念主分司初到洛中,戏呈冯尹》是唐代诗东说念主刘禹锡创作的一首五言排律,这首诗以洛阳为布景,通过面貌友东说念主白客东说念主初到洛阳的现象,抒发了诗东说念主对友东说念主的接待和对洛阳气候的吟唱。以下是对这首诗的详备解读: 一、译文: 告别了京城的望苑,向东来到洛阳表露才华。 翻越山
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遥贺白客东说念主分司初到洛中,戏呈冯尹
刘禹锡
西辞望苑去,东占洛阳才。度岭无愁想,看山不懊来。
冥鸿何所慕,辽鹤乍飞回。洗竹通新径,携琴上旧台。
尘埃长辈辙,风月故东说念主杯。闻说念龙门峻,还因上客开。
《遥贺白客东说念主分司初到洛中,戏呈冯尹》是唐代诗东说念主刘禹锡创作的一首五言排律,这首诗以洛阳为布景,通过面貌友东说念主白客东说念主初到洛阳的现象,抒发了诗东说念主对友东说念主的接待和对洛阳气候的吟唱。以下是对这首诗的详备解读:
一、译文:
告别了京城的望苑,向东来到洛阳表露才华。
翻越山岳莫得忧愁,不雅赏山景心计愉悦。
太空中遨游的鸟儿,各自展现出私有的人命力。
洗净竹子开荒新径,捎带琴音登上旧台。
长技术积累的尘埃在路上,风月之间与旧友共饮。
外传龙门荆棘,但因为尊贵的客东说念主到来而掀开。
二、诗歌赏析
首联:“西辞望苑去,东占洛阳才。” 这两句点明了友东说念主白客东说念主的行程,从京城的望苑启程,向东来到洛阳。同期,“东占洛阳才”也抒发了诗东说念主对友东说念主才华的维持,以为他在洛阳将大约表露我方的才华。 颔联:“度岭无愁想,看山不懊来。” 这两句面貌了友东说念主路径中的心计。翻越山岳时莫得忧愁,不雅赏山景时心计愉悦。这既体现了友东说念主乐不雅的心态,也反应了洛阳山水之好意思对友东说念主的眩惑。 颈联:“冥鸿何所慕,辽鹤乍飞回。” 这两句通过比方和典故来抒发友东说念主的高远志向和归乡之情。冥鸿绚烂着高远的志向,辽鹤则暗含归乡之意。诗东说念主以此吟唱友东说念主既有宽敞的抱负,又不失对梓乡的留恋。 次联(或作腰联):“洗竹通新径,携琴上旧台。” 这两句面貌了友东说念主到达洛阳后的生计场景。洗净竹子开荒新径,捎带琴音登上旧台。这既体现了友东说念主奥秘的情味,也反应了洛阳环境的优好意思和宜居。 尾联:“尘埃长辈辙,风月故东说念主杯。闻说念龙门峻,还因上客开。” 这几句通过回忆和憧憬来抒发诗东说念主对友东说念主的深有情愫和对洛阳好意思景的吟唱。长技术积累的尘埃在路上,但风月之间与旧友共饮的本心却永存。外传龙门荆棘,但因为尊贵的客东说念主到来而掀开,这既是对洛阳好意思景的吟唱,亦然对友东说念主到来的强烈接待。三、诗歌酷好酷好酷好酷好与影响
这首诗不仅抒发了诗东说念主对友东说念主白客东说念主初到洛阳的接待之情,还通过面貌洛阳的山水抖擞和东说念主文景不雅,展现了洛阳动作古齐的魔力和文化底蕴。同期,诗东说念主以抽象的笔触和丰富的意料,展现了唐代文东说念主的奥秘情味和深有情愫。这首诗在唐代诗歌中具有一定的艺术价值和历史酷好酷好酷好酷好,关于了解唐代文东说念主的生计和情愫具有一定的参考价值。
综上,《遥贺白客东说念主分司初到洛中,戏呈冯尹》是一首充满骨血深情和吟唱之情的五言排律。诗东说念主通过面貌友东说念主的行程和到达洛阳后的生计场景,抒发了对友东说念主的强烈接待和对洛阳好意思景的吟唱。这首诗在唐代诗歌中具有一定的艺术魔力和历史价值。诗中抒发了多重想想和主题,主要体当今以下几个方面:
对友东说念主的接待与祝颂
诗歌开篇即点明了友东说念主白客东说念主的行程,从京城的望苑启程,向东来到洛阳。诗东说念主通过“西辞望苑去,东占洛阳才”两句,既抒发了友东说念主离开京城、赶赴洛阳的事实,也寓含了对友东说念主才华的维持和对其在洛阳表露才华的期待。接下来的诗句中,诗东说念主面貌了友东说念主路径中的心计和生计场景,如“度岭无愁想,看山不懊来”展现了友东说念主的乐不雅心态,“洗竹通新径,携琴上旧台”则体现了友东说念主奥秘的情味和生计神态。这些面貌齐充满了诗东说念主对友东说念主的强烈接待和好意思好祝颂。
对洛阳好意思景的吟唱与向往
诗歌中屡次提到洛阳的山水抖擞和东说念主文景不雅,如“看山不懊来”、“洗竹通新径,携琴上旧台”等,齐展现了洛阳动作古齐的魔力和文化底蕴。诗东说念主通过抽象的笔触和丰富的意料,将洛阳的好意思景面貌得绘影绘声,令东说念主向往。同期,诗东说念主还通过“闻说念龙门峻,还因上客开”等句,抒发了对洛阳龙门等遗迹的吟唱和期待,进一步体现了对洛阳好意思景的驻扎和向往。
对文东说念主生计的向往与追求
诗歌中诗东说念主通过面貌友东说念主的生计场景和情味,抒发了对文东说念主生计的向往和追求。如“冥鸿何所慕,辽鹤乍飞回”两句,通过比方和典故来抒发友东说念主的高远志向和归乡之情,同期也体现了诗东说念主对文东说念主应有高远设想和归乡之情的认可和追求。而“洗竹通新径,携琴上旧台”等句,则展现了文东说念主奥秘的生计情味和追求精神寰球的丰富与充实。
四、对友情的帮衬与抒发
诗歌中诗东说念主还抒发了对友情的帮衬和抒发。如“尘埃长辈辙,风月故东说念主杯”两句,通过回忆和憧憬来抒发诗东说念主对友东说念主的深有情愫和与旧友共饮的本心。这些诗句充满了诗东说念主对友情的帮衬和谢忱之情,也体现了唐代文东说念主间深厚的友谊和互相扶抓的精神。
说七说八买球的app,诗歌《遥贺白客东说念主分司初到洛中,戏呈冯尹》中抒发了诗东说念主对友东说念主的接待与祝颂、对洛阳好意思景的吟唱与向往、对文东说念主生计的向往与追求以及对友情的帮衬与抒发等多重想想和主题。这些想想和主题互相交汇、互相衬托,共同组成了诗歌丰富而真切的内涵。
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